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【廉亮】问:环境被改造得越不适合其它物种生存,人类能够独善其身吗?

廉亮2018-01-12 16:32:14

大自然是一个超级生命体,人、动物、植物、山川河流、湖泊与海洋等都是自然世界中密切相互联系的部分,万物共存共生、同为一体。和谐优美的自然秩序中,物质有序地循环,能量有序地输送。社会秩序就在这样的秩序中运行。在自然面前,唯有保持一个虔诚的敬畏之心,建造起来的社会秩序唯有与自然秩序良性相融,人类才能够迎来长久的繁衍生息。

         ——摘自《自然崇拜与信仰(第一卷)-解读东方神女系列油画》



(本文是《自然崇拜与信仰(第一卷)》一书的序言)

最近几百年来,受人类对自然世界征服行为的影响,生命万物共同居住的地球家园发生了剧烈变化。比如,一条条汹涌澎湃的大河被一道道人工大坝截断,水面平静了下来;一片片林海被人工砍伐,变得荒芜光秃;一块块优质的土地被从地下挖空,地面塌陷了下去;一座座水泥浇灌的城市遍地隆起,每时每刻都在消耗着巨量的资源;无数量的汽车在大地上奔驰,在燃烧矿物资源的时候,也在向空气中排放巨量的废气;城市每日都在产生着巨量的废水与固体废弃物,流入沟渠中,堆积在城市周围;在现代化的工农业生产中,大量的工业重金属、农药化肥在地面沉积……


地球表面这种变化太过迅速,不是自然环境客观演变的结果,而是人类主观行为使然。在这种变化过程中,除了人类的生活越来越舒适、越来越奢侈耗费之外,地球上适合其他生物种群生存的空间越来越少,甚至完全消失。再加之人类的主动猎杀,很多动物从地球上彻底灭绝了。仿佛在和人类捉迷藏,那些小动物们永久地躲藏了起来,不见了踪迹。时光才仅仅过去30多年,如今行走在中国的乡下,一切都让人感到无比的悲凉。夏季夜晚的蛙声越来越小,很多河流中早已经没有了鱼儿在游动,里面漂浮着人们无处丢弃的各种垃圾。对于中国发生的这种变化,我想很多在农村长大的60 后、70后和80后们都有感触。


现如今,很多人生活在拥挤的城市中,他们心中又是否怀念儿时的那种美好呢?此时,内心情感又是怎样的呢?我的家乡在安徽省阜阳市谢桥镇,受最近十几年煤炭开采和化肥农药滥用影响,这个小镇发生了剧烈变化。面对那一块块被践踏的土地和没有鱼儿游动的河流,尤其是寂静的夏季夜晚,我总感到一种莫名的伤心。这个时候,我想到了《寂静的春天》一书中,《明天的寓言》一文所描述的那个小镇,仿佛说的就是我的家乡,一切都是那么的相似。小时候,时间并不遥远,就是 20 世纪 90 年代。每当夏季下雨的时候,无数的各种青蛙就从地里冒出来。蹲在沟渠边和田间,不分白天黑夜地叫着,那景象是如此让人记忆犹新和美好。如今,这一切都消失了,世界静寂得让人感到恐怖!


大自然越来越不适合其他物种生存,人类努力建设和推动改变的现实社会又是怎样的呢?虽然我们的生活越来越便捷舒适,但是人的生命却越来越脆弱,越来越不安全。瘟疫和各种奇怪的疾病总是经常来袭,我们的身体越来越需要药物来维持其健康存在。社会秩序运行越来越不稳定,一个谣言和小小偶发事件就能够引发大范围内的混乱,比如利比亚、叙利亚和埃及等国家发生的危机。伴随经济总量指数翻倍增长目标的实现,社会运行成本越来越高,全体社会成员需要付出越来越多的时间,来共同维护越来越不稳定的社会秩序的稳定运行。这个时候,天灾人祸也总是没有任何征兆地降临,切尔诺贝利核事故、福岛核事故、台风海燕……


关于世界的这种变化,很多明智之士感觉到了危机。虽然他们从事的职业不同,但是在强烈的使命感驱使下,他们开始奔走呐喊,呼吁人们爱护环境、保护动植物,保护我们赖以生存的地球家园,并将此作为自己努力奋斗的事业,为之辛勤工作。比如,蕾切尔•卡逊,她的著作《寂静的春天》于1962年在美国问世,这本里程碑式的警世之作开启了人类的环保事业。阿诺德•约瑟夫•汤因比,他撰写的《人类与大地母亲》一书,以抒情诗般的优美笔调,系统介绍了上自50万年前下迄20世纪70年代世界各时期、各区域的文明类型,又分析了人类与其生存环境之间的相互关系。书的最后,汤因比这样警世我们:“未来是难以预料的,因为它还没有成为现实。其潜在的可能是无限的……在1763年至1973年这200多年间,人们获得了征服生物圈的力量,这一点是史无前例的。在这些使人迷惑的情况下,只有一个判断是确定的。人类,这个大地母亲的孩子,如果继续他的弑母之罪的话,他将是不可能生存下去的。他所面临的惩罚将是人类的自我毁灭。”


罗马俱乐部成员、系统哲学家欧文•拉兹洛在完成罗马俱乐部第六份报告《人类的目标》之后突然醒悟到:人类赖以生存的地球作为一颗行星的外在极限均是一些常数,难以改变。现在人口增长、资源消耗和环境破坏逼近这些常数并可能引起灾变,过错不在地球,而在人类自己。具体说,其过错在于引导人类走上工业化道路的西方文化中的某些基本观念和价值观,而这些是可以改变的。因此,他转向对西方文化和价值观做批判性反思,并写成一本书——《人类的内在限度》。


在这些明智之士中,还有可爱的艺术家及他们辛勤创作的作品。李壮平先生和女儿李勤小姐共同创作的《东方神女系列油画》就是最典型的代表作。其油画是关于“人与自然”“人与动物”题材的系列作品集。父女俩耗费极大心血创作油画的初衷是,呼吁人们关爱自然环境、关爱动物,人与人之间和睦相处,共同保护人类赖以生存的地球家园。作为写实派绘画艺术家,父女俩的愿望是:“人人都奉献一份爱,人与自然,人与动物,人与人之间和睦相处,世界就会变得更美好、和平、自由、幸福。”虽然呈现在我们眼前的是一幅幅美艳的画作,但是因为画作中的模特儿原型是李壮平先生的女儿李勤小姐这一点,当《东方神女•山鬼系列油画》于 2009 年初首次面世之时,让父女俩与他们辛勤创作的画作遭到了极大的非议。这不禁让人感叹,在这个物质财富爆发的时代,到底是什么迷惑了世人的双眼和灵魂,以至于看不到高贵精神作品中的美丽与伟大!


为了告诉世人父女俩辛勤创作油画的艰辛,更为了向世人传播《东方神女系列油画》所表达的崇高绘画主题思想,我决定写些什么——把双眼中所看到的美丽写出来,把当下人类社会面临的生存危机写出来。围绕“人人都奉献一份爱,人与自然,人与动物,人与人之间和睦相处,世界就会变得更美好、和平、自由、幸福” ,我努力思考着、构思着。我思考“人与自然”“人与动植物”“人与人”等之间的关系,思考人类社会爆发环境危机的原因,思考地球面貌不断剧烈变化背后的原因,思考未来走出危机的至善正道; 努力构思着力争优美、能够洗涤人们心灵且又能够触发人们反思冲动的文字……


世界上没有什么新奇的事情,也不应该有什么创新与超越。如果说存在神秘和让人不由自主困惑的事物,那么这一切莫过于我们所生活的大千世界了。如果人类的行为对自然环境造成了伤害,尤其是科技力量对生物圈的绝对征服,那么我们需要警醒反思了。如果我们的生活方式、内容与自然环境之间越来越不相融,而且越来越多的生物种群无法在人类改造过的环境中生存下去,那么显然我们人类自身也误入了险境。判断这一切根本不需要智商,因为人类面临的生存危机已经十分严峻。当下与未来的生存是人类社会最重要的问题。如果我们信奉推崇的价值观严重威胁着未来长久的繁衍生息,尤其是没有任何约束地使用科技改造自然世界,那么显然这是十分危险的冲动。


最初,写作本书缘起于一个承诺和对李勤小姐的欣赏与爱慕,但是在这个过程中,随着自己思考的深入,新的顿悟越来越多,收获也越来越多,内心情感也越来越压抑。书中所力求表达的内容也早已经超出了先前。后来,在莫名的情感压抑中,努力将自己内心中的所思、所得与真实情感写出来,这些成为了我完成写作的终极目标与动力。因为只有这样,我才能够逐步彻底驱除内心中的压抑,获得自由。


本书是我耗费多年心血写作目标的第一卷。接下来,我将继续自己的写作事业,并为人类社会的安定祥和、无数可爱生灵在地球上的生存权、自然环境的改善和大地母亲生命之花在四季中灿烂绽放而继续努力工作!


                                                                                                                    廉亮

2015 年 10 月 11 日于北京


拙作推荐:《自然崇拜与信仰(第一卷)-解读东方神女系列油画》,看清生命的坐标,思考人类社会在自然环境中的位置,探寻当下社会稳态与有序运行的轨道方向......

本书站在生态学、热力学第一定律、热力学第二定律、耗散结构理论与递弱代偿原理视野之上,从写实派油画家李壮平与女儿李勤共同创作的《东方神女系列油画》出发,全方位审视了“人与自然、人与动植物、人与人”之间的关系,希望对追求至真、至善与至美的人们有所启发。

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